La LCR de l'Aisne et le féminisme
Femmes, prenons la Bastille !Rendez-vous métro Père-Lachaise à 18hPARCE QUE LES FEMMES NE VEULENT PLUS SUBIR... Dans la sphère privée comme publique, les femmes subissent des violences : • Violences conjugales : en France, en moyenne, une femme meurt tous les trois jours des suites de violences au sein du couple. ; • Viols : 48 000 femmes sont violées chaque année en France, selon l’enquête manée en 1999 par l’Enveff ; • Mariages forcés, mutilations sexuelles et diverses formes d’esclavage ; Dans le monde du travail, les inégalités professionnelles entre les les femmes et hommes s’aggravent. Les femmes représentent : • 80 % des salariés pauvres (payées en dessous du Smic) ; • 57 % des chômeurs non indemnisés inscrits à l’Anpe ; • 83 % des emplois à temps partiel ; • 60 % des emplois aidés ou en CDD... ... ELLES SE BATTENT POUR : • Une réelle volonté politique dans la lutte contre les violences envers les femmes avec l’adoption de la loi cadre proposée par le CNDF ; • Un emploi stable à plein temps pour celles qui le souhaitent ; pour l’égalité des salaires entre les femmes et les hommes ; • Le droit à un logement décent avec un loyer accessible, l’application de la loi de réquisition ; • Un service public de la petite enfance, avec la gratuité des crèches et leur développement ; • Le remboursement par la Sécurité Sociale de tous les moyens de contraception ; • Le droit à l’avortement, l’application de la loi de 2001 et la suppression du plan « hôpital 2007 » ; • La liberté de choisir sa sexualité ; • Un statut d’autonomie pour les femmes migrantes et le droit d’asile pour les femmes persécutées dans leurs pays en raison du seul fait d’être femme ; • La défense de la laïcité, contre l’ingérence du religieux dans le politique, contre tous les intégrismes religieux ; • La solidarité avec les femmes du monde entier ; • Le règlement pacifique des conflits, la reconnaissance du rôle des femmes dans les processus de paix. Premiers signataires : Collectif National Droits des Femmes, Marche Mondiale des Femmes, SOS Sexisme, Atalante Vidéo Féministe, Maison des Femmes de Paris, le Collectif de Pratiques et de Réflexions Féministes « Ruptures », le Réseau Féministe « Ruptures », Ligue Droits de l’Homme, APEL (Association pour l’Egalité), Parti Communiste Français, Association 20 ans barakat, A.n.a (avec nos ainées) Partenza, Ras l’Front, La Meute, Encore Féministe, Ligue Communiste Révolutionnaire, Fédération Nationale Solidarité Femmes, Les Chiennes de Garde, Mix-Cité, CADAC, Coordination Lesbienne en France, CQFD Fierté Lesbienne, Coordination des Groupes de Femmes Egalité, Union Syndicale Solidaires, Les Alternatifs, Citoyennes Maintenant, CAFO Mali France, Collectif des réfugié-es au Maroc, Voix Rebelles, Rajfire ( Réseau pour l’autonomie des femmes immigrées et réfugiées), Les Verts, Femmes et contribution au développement, Association Utopsya, Marches Européennes/EuroMarches, ACTIT, Ahmet Kaya (association culturelle Kurde), Plurie-Elles Algérie, Les Panthères Roses, Libres Terres des Femmes, L’ACORT - Groupe femmes de Turquie, La CIMADE, Les amis de la Commune de Paris (1871), Association des Tunisiens en France... |
LES
MOTS ET LES
FEMMES de Marina Yaguello
Dans
cet ouvrage Marina Yaguello tente
de
cerner le langage dans sa diversité sexuelle et
révèle que la place de
la femme dans le langage est
le reflet de sa place dans la société.
L’une des premières constatations est la dominante masculine dans le langage usuel, non seulement dans le registre lexical mais plus généralement dans le « comportement langagier ». De nombreuses études sociolinguistiques démontrent que les hommes refusent aux femmes un statut d’égalité dans les débats. En effet, les hommes sont souvent à l’initiative de la conversation, s’attribuant la gestion de la prise de parole, le choix des sujets et leur maîtrise. D’autre part, ils développent également des techniques masculines pour empêcher les femmes de s’exprimer, comme « l’interruption de parole » et le « recouvrement ».
Le langage n’est pas fait uniquement pour faciliter la communication il permet aussi la censure, le mépris, l’oppression et la violence. Le rapport de l’individu à la langue passe par son rapport à la société. Les différences de classes sociales, de groupes ethniques, d’âges, de professions ou la différenciation sexuelle orientent le langage. Marina Yaguello rappelle que « le discours féministe comme tout discours militant porteur d’une idéologie s’intègre dans le langage courant et se déforme au travers de ce processus d’intégration. La langue se nourrit des idéologies en même temps qu’elle les véhicule et les entretient ».
Cet
ouvrage développe une étude sur les rapports
entre la langue et la dynamique du
mouvement féministe. Elle présente la formation
du registre féministe qui comprend
l’usage récurent de termes empruntés
aux sciences sociales
(exploitation,
groupe dominant, groupe dominé) ou au registre
des mouvements contestataires (libération, lutte
contre l’oppression,
cause, discrimination, conditions, combats…).
Au-delà
de l’étude du langage usuel et
féministe, Marina Yaguello consacre un chapitre
à « la langue
du mépris », à ces
mots utilisés par les
hommes pour
dévaloriser les femmes. La
péjoration
de la femme est présente dès l’enfance,
en effet les filles sont souvent
qualifiées de noms d’oiseaux (poule
mouillée, bécasse, oie blanche…) ce
qui
n’est pas vrai pour l’homme mis à part
le paon vaniteux ou l’ours mal
léché ! La femme est encore
aujourd’hui trop souvent l’objet de
d’insultes.
Il apparaît aussi nettement que l’injure
à caractère sexuelle est à sens unique
et que seuls les hommes la manient contre les femmes et jamais
l’inverse. Cet
ouvrage extrêmement détaillé et
richement illustré, permet de démonter
aisément
certains mécanismes du sexisme et de la
bêtise ! A lire et relire sans
modération !
Les mots et les femmes par Marina Yaguello, La petite bibliothèque Payot, 255 p. - 9 €
Compte-rendu de lecture par
Brigitte
LES
POLONAISES EN
LUTTE POUR LE DROIT À L’AVORTEMENT
Le
9 décembre dernier, une manif a eu lieu devant le Parlement
à Varsovie en soutien aux femmes
polonaises qui luttent
pour le droit à l’avortement. Ces femmes
s’opposent
à une nouvelle loi restreignant encore
l’accès à l’interruption
volontaire de
grossesse, déjà limité en Pologne, aux
seuls cas de viol, d’inceste ou de
maladie grave de la
femme.
En
fait, cette nouvelle loi émane des travaux de
la
Ligue des familles polonaises, qui a ainsi rédigé
une proposition de
modification de la Constitution, destinée à
rendre l'avortement
illégal. Les
associations et groupes
de pression
catholiques sont si puissants en Pologne, qu’ils parviennent
même à empêcher
les IVG prévues conformément à la loi
en vigueur !
Les
pouvoirs publics annoncent que le
nombre d’avortements officiels se situe entre 150
et 180 par an, tandis que les organisations non
gouvernementales
estiment le nombre d’avortements
clandestins dans une fourchette comprise entre
80 000 et 200 000 par an.
L’accroissement
exponentiel de l'avortement clandestin
a généré un marché
noir, ainsi pour 750
euros certains médecins opèrent dans des
cliniques privées. Mais les
femmes les plus démunies qui ne peuvent
financer l’intervention doivent
accepter
leur grossesse. Et la
paupérisation
galopante en Pologne contraint certaines femmes
à abandonner leur bébé à la
naissance, faute de pouvoir
les assumer économiquement.
Conscientes de l’ampleur du drame qui se déroule en Pologne, de nombreuses associations comme la Fédération pour les Femmes et la Planification de la famille (Federacja na Rzecz Kobiet i Planowania Rodziny, FRKiPR), L'Entente des Femmes du 8 Mars (Porozumienie Kobiet 8 Marca, PK8M), Pro-Femina, Entente des Lesbiennes (Porozumienie Lesbijek), Syndicat libre « Août '80 » (WZZ « Sierpień '80 ») et le Parti polonais du Travail (Polska Partia Pracy, PPP) soutiennent les actions féministes en faveur des droits de la femme.
